Il tuo corpo è guidato dallo Spirito di Dio o dal peccato?

Le Scritture parlano di:

1. Il corpo del peccato (Romani 6:6)
2. Il corpo dei peccati della carne (Colossesi 2:11)
3. Il corpo della morte (Romani 7:24)

1. Il corpo del peccato

Il corpo del peccato è il peccato che abita nel nostro corpo. Questo peccato è da considerarsi morto finché non siamo consapevolmente d'accordo con le sue richieste. Il vecchio uomo è crocifisso con Cristo affinché il corpo del peccato possa essere distrutto, cosicché non serviamo più il peccato. “Ma se Cristo è in voi, nonostante il corpo sia morto a causa del peccato, lo Spirito dà vita a causa della giustificazione.” Romani 8:10. Lo Spirito Santo è la forza motrice che ci spinge direttamente contro le concupiscenze nel nostro corpo. Di conseguenza, il corpo muore perché le sue richieste peccaminose non sono più soddisfatte. Questo corpo diventa un sacrificio per le richieste dello Spirito e viene distrutto. Nella potenza di uno Spirito eterno, Cristo si è offerto come un sacrificio gradito a Dio. (Ebrei 9:14)

Il corpo del peccato, tuttavia, non è inattivo. Nelle aree in cui manca la conoscenza e la luce e dove non siamo stati ancora vivificati, il nostro spirito umano è ancora legato al peccato, e il risultato è ciò che le Scritture chiamano le opere del corpo. Queste azioni sono compiute contro la nostra volontà e il nostro giudizio, cioè contro la mente che serve la legge di Dio. Queste azioni devono essere portate nella morte per mezzo dello Spirito Santo dopo essere state compiute. (Romani 8:13) Paolo si riferisce a queste azioni quando dice, “allora non sono più io che lo faccio, ma è il peccato che abita in me.” Romani 7:17. Se ho fatto queste azioni, come posso dire che non sono più io che lo faccio, ma il peccato che abita in me? Lo è perché la mia mente non era d'accordo. Il peccato nelle mie membra – la mia carne –  mi ha preso prigioniero e mi ha costretto a fare quello che in realtà odio. Niente di ciò che è nato dalla carne potrà mai obbedire alla legge di Dio.

Dopo che siamo nati di nuovo e abbiamo ricevuto lo Spirito di Dio come garante, quello Spirito lotta contro la carne e la carne contro lo Spirito. (Galati 5:17) Dove il mio spirito umano non è stato ancora vivificato, la carne prende il sopravvento, e questo si traduce in opere del corpo. Ma quando, per mezzo dello Spirito, portiamo nella morte queste azioni non appena sono state compiute, lo Spirito si vendica. In questo modo, la luce della conoscenza rafforza la nostra volontà di agire bene, mentre allo stesso tempo, secondo la carne, siamo trattenuti dal giudizio, dalle sofferenze e dalla morte. Una volta ricevuta luce su un'opera del corpo, essa appartiene al vecchio uomo e, insieme al vecchio uomo, viene crocifissa sull'albero maledetto e alla fine muore nel corpo di Cristo, insieme a lui.

Non c'è una condanna per le opere del corpo. Paolo ha anche ringraziato Dio per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore di aver servito la legge di Dio con la sua mente, ma la legge del peccato con la sua carne. (Romani 7:25) Non può essere diversamente. La carne sarà sempre carne.

Tuttavia, c'è la speranza che il corpo del peccato venga distrutto quando il vecchio uomo è crocifisso. La gente chiede, "Qual è il vecchio uomo, allora?" È quella persona che ha vissuto secondo le sue concupiscenze e i suoi desideri carnali, anche quando sapeva di meglio. Ora siamo stati crocifissi a tutto ciò che sappiamo essere peccato. Dove manca la luce, tuttavia, il peccato si manifesterà ancora. Ma non siamo condannati per questo perché non lo vediamo ancora. La luce dello Spirito mostra le opere del corpo. Anche questi peccati nascosti sono portati davanti agli occhi della nostra mente e devono essere messi a morte dallo Spirito affinché possiamo vivere.

2. Il corpo dei peccati della carne

Il corpo dei peccati della carne è quel corpo che si lascia usare dal peccato nel corpo. Quindi regna il peccato. Le opere che si manifestano come risultato sono chiamate opere della carne, in contrapposizione alle opere del corpo. Le opere della carne si manifestano quando la mente serve la legge del peccato, mentre le opere del corpo si manifestano quando la mente serve la legge di Dio. “Ora le opere della carne sono manifeste, e sono: fornicazione, impurità, dissolutezza, idolatria, stregoneria, inimicizie, discordia, gelosia, ire, contese, divisioni, sètte, invidie, ubriachezze, orge e altre simili cose; circa le quali, come vi ho già detto, vi preavviso: chi fa tali cose non erediterà il regno di Dio.” Galati 5:19-21.

Queste opere non possono essere portate nella morte dallo Spirito, perché chi pratica queste cose non erediterà il regno di Dio. Essi servono la legge del peccato con la loro mente, e il desiderio concepisce, generando il peccato e la morte. Le opere della carne richiedono la purificazione: il perdono dei peccati. Il prepuzio della carne deve essere eliminato. Il corpo della carne deve essere liberato dalla circoncisione di Cristo e sepolto con lui nel battesimo. (Colossesi 2:11-12)

Il corpo dei peccati della carne compie opere della carne, che sono trasgressioni della legge. Di conseguenza, la maledizione della legge è attiva, condannando la persona del peccato, perché non crede in Cristo. Una persona ha un corpo, un'anima e uno spirito. Il vecchio uomo è l'uomo la cui mente è legata al peccato nella carne e che fa uso del corpo della carne. L'uomo nuovo serve la legge di Dio con la sua mente e presenta il suo corpo come un sacrificio gradito a Dio come strumento di giustizia. Adesso il vecchio uomo può essere deposto, e deve essere deposto, e il nuovo uomo deve essere indossato.

Ciò equivale a dire che il peccato nella carne deve ricevere il suo giudizio e la sua morte nel corpo della carne di Cristo. Riceviamo un ampio potere di risurrezione per usare le membra del nostro corpo per la giustizia, in ogni area in cui possediamo luce e vita. È proprio qui che troviamo la vera libertà per il nostro spirito. La carne, come schiava di Cristo, è tenuta al suo posto e non può vantare la sua libertà.

3. Il corpo della morte

Il corpo della morte è quel corpo che passerà; è soggetto alle leggi della corruzione perché in esso abita il peccato, sia che sia presentato come strumento di giustizia o usato al servizio del peccato. In ogni caso, questo corpo morirà. Se vive per vedere il ritorno di Cristo, sarà inghiottito dalla vita. È la volontà di Dio che sia spogliato. È della terra – terreno – e, come tutto il resto nel mondo naturale, è soggetto alle leggi della decadenza. “Sappiamo infatti che fino a ora tutta la creazione geme ed è in travaglio;  non solo essa, ma anche noi, che abbiamo le primizie dello Spirito, gemiamo dentro di noi, aspettando l'adozione, la redenzione del nostro corpo.” Romani 8:22-23. (2 Corinzi 5:2)

Finché siamo abitiamo nel corpo, siamo assenti dal Signore; ma quando lasciamo il corpo alle spalle, saremo a casa con il Signore. “… ma tutti saremo trasformati, in un momento, in un batter d'occhio, al suono dell'ultima tromba.  … Infatti bisogna che questo corruttibile rivesta incorruttibilità e che questo mortale rivesta immortalità. Quando poi questo corruttibile avrà rivestito incorruttibilità e questo mortale avrà rivestito immortalità, allora sarà adempiuta la parola che è scritta: «La morte è stata sommersa nella vittoria».  «O morte, dov'è il tuo dardo?  O morte, dov'è la tua vittoria?»  1 Corinzi 15:51-56.

Il mattino della risurrezione, quando siamo rivestiti di un corpo incorruttibile, non sospiriamo più come ha fatto Paolo: "Chi mi libererà da questo corpo di morte?” Ciò che è mortale sarà inghiottito dalla vita, e allora tutti gli insegnamenti sul corpo del peccato, il corpo dei peccati della carne e il corpo della morte svaniranno nella luce splendente del corpo glorificato. Tuttavia, finché siamo a casa in questa tenda, abbiamo bisogno di questi insegnamenti di Cristo per imparare a mettere tutto al posto giusto e vincere il peccato, in modo che il nostro corpo glorificato possa diventare ancora più glorioso. Nella risurrezione dei morti, uno avrà la gloria del sole, uno la gloria della luna e un altro la gloria delle stelle. Cerchiamo di essere diligenti in modo da poter avere un'entrata abbondante nel regno eterno di Dio.